第62章廷议</p>
事实上，赵桓的赶制棉衣只是一个小插曲。此前金兵就在相州，战鼓之声直冲云霄。汴京城的富人、达官、权贵，想要出城南逃者，不可胜数。</p>
然而郭药师却展现出他枭雄本色，使汴京防御使、太尉高俅将兵镇守四处通道。凡是没有开封府签发路引的人家，一律锁拿抄没随身财货，供应军中用度。</p>
这下子，汴京城中百姓再也不敢胡闹了。那些朝廷大臣，也都纷纷闭上嘴巴。无论是主战还是主和，金兵就在相州之地呢，你行你来啊！</p>
然而谁又愿意过去交涉他金国蛮夷？主战或主和，那都是一个态度，一份工作。去金兵大营交涉，很容易搭上身家性命呢！工作与生活，原本就是不搭嘎的两件事情嘛。</p>
现在金兵却隐隐有退兵之势？这些大臣再也闲不住了。主战派开始纷纷上言，奏《灭金十策》，《河北靖安二十疏》，《论海州攻伐辽东事》，《使太原反攻云州兵诀》云云。</p>
主和派也闲不住，关于“宗泽主战不利，至河北战损甚巨，靡费朝廷钱粮事”，“背嵬军畏敌如虎，避战误国事”，“李纲书生不知兵，救太原不利事”也是日日上书。</p>
最大的争议，却是安兆铭请建“忠烈祠”的事情，着实惹恼了不少读书人。他们十年寒窗苦读，为的就是有一日能够建功立业，传名后世而不得也。</p>
这些大头兵却多是目不识丁的憨货，凭什么就要留芳千古？朝廷还要春秋祭祀他们！就为他在军阵上被金兵砍了脑袋吗？</p>
夫人固有一死也，他当兵吃粮时候，就该有今日要战死的觉悟才对。</p>
这种人心的冷酷，着实让另外一些读书人不齿。街面、酒楼争论时，酒酣耳热招呼到板砖的治安事件愈演愈烈。高俅急得直跳脚，想要郭药师发话，暂缓兴建“忠烈祠”一事。</p>
但是郭药师如何肯暂缓？兴建“忠烈祠”只是让一帮腐儒不爽，却能得大宋军中欢心。他安兆铭一个大子没出，轻飘飘一句话就把军中将士笼络住了。</p>
然后自己却要下令暂停兴建“忠烈祠”？那些军中将士还不生出把自己生吞活撕的歹毒心思？但是汴京这样的纷乱，也的确不是办法。</p>
好在秦桧主意拿得极快。大宋与士大夫共天下，朝廷只兴建“忠烈祠”，冷落大宋官僚、士大夫、读书人肯定是不成的。</p>
何况河北战事中，还有很多官员、乡绅、士大夫、读书人身陷后，宁死不屈的故事流传。这些人没有直接参加战事，但一样需要得到朝廷表彰。</p>
此外，朝廷大臣走马灯一样换来换去，看着热闹，荣耀一时。可真正能混到青史留名，甚至醅享太庙、先庙、孔庙的，又有几人？</p>
但是他们一生中也都在用心王事啊，抚恤百姓，都是功不可没的。</p>
恩恩，再有一些能工巧匠们改良军械，兴修水利，育种育苗，教书育人，兴办实业。他们也都是朝廷的基石，同样需要得到朝廷的表彰。</p>
所以，秦桧的意思，却是在兴建“忠烈祠”之外，还要再兴建一处“先烈祠”！专为祭祀那些为国呕心沥血的官员、士大夫、读书人、良贾大匠。</p>
这下子，朝野上下谁都不再争议了。曾经叫喊最凶的官员、士大夫、读书人，就决不能再继续阻止兴建“忠烈祠”，因为别人也会阻止你兴建“先烈祠”！</p>
而他们将来，却是“先烈祠”的最大受益者。便是安兆铭都无话可说，海州聚集的良贾、大匠更不要太多啊，安兆铭忍心冷落他们吗？</p>
于是乎，兴建“忠烈祠、先烈祠”的争议告一段落，秦桧的朝野人望一时无两。</p>
汴京的议论再次回到战和之策的辩论上。要说这都是在老调重弹，但是因为金兵始终还在，所以热度也始终不减。何况还是在朝廷兴建“忠烈祠、先烈祠”的议论之后？</p>
民间百姓的态度很单纯，就是强烈要求朝廷严惩此前那些主和派，并要海州出兵北伐，一雪国耻。一时间，甚至连汴京城大街小巷，街口菜市的贩夫走卒们，也都在议论纷纷。</p>
“此异论相搅之策也！”秦桧叹息一声。没法子，大宋朝堂上没有机密。若不放出更多混乱消息，那么无论朝廷做出什么决策，金国都能在第一时间知道。</p>
金兀术就是前车之鉴，他的议和计划是无法实施了，但也被有心人帮他公之于众。</p>
金兀术正在忙着四处灭火，因为从大金朝野舆论看来，当此南北国战时候，你金兀术却搞出这样一个靖绥和议，这种行为就是在赤果果地卖国！</p>
金兀术想要和这些人说，他搞这个和议计划的时候，南北正在休战期。而且这个计划对大金来说，长远的利益不可限量。</p>
然而这就是在对牛弹琴！朝野百姓讲究的是快意恩仇，特别是北地的契丹人、女真人，他们哪里耐烦听你金兀术的良谋深远？又如何知道事前与事后的区别？</p>