第61章赵桓的棉衣</p>
“有了文明，才有道德、理法。有了道德、理法，才有规矩，世人也才会守规矩。大家都守规矩了，国家就安定了。这中间的度，就是大多数人是否认同你的规矩。”</p>
安宁凝视着窗外的雪花，对身边的赵子庄道。和金国一直打下去，显然是不行的。白山黑水间，灭了这个女真，还有下一个女真要继续崛起。</p>
前世历史中，蒙兀族把金国祸害的如何？结果数百年后，女真人再次崛起白山黑水之间，而曾经强大无比的蒙兀人，却只能做他女真人的附属部落。</p>
想要中原长治久安，对蛮族的文明输入就必不可少。无论高子羽在上京招驸马，还是金兀术的和议计划，都是这个时代里文明同化的一种尝试。</p>
事实上，女真人的汉化速度甚至超出了安宁的预期。翰离不在退守武强、饶阳前，还特意派人去汴京，给太上皇赵佶送了一封拜辞信：</p>
“非不欲诣阙廷展辞，少叙悃愊。以在军中，不克如愿，谨遣某某等充代辞使副。有些少礼物，具于别幅，谨奉书奏辞”。</p>
很难说翰离不的心思究竟如何。因为大宋官家被他赤果果地无视了，赵桓肯定会有不爽，汴京会因此发生怎样的内耗、内斗？</p>
翰离不应该很期待。翰离不对中原文华，一度到了痴迷的地步。甚至他打死的傅察的理由，就是因为傅察不承认大金是一个和大宋平等的大国，拒绝庭参之礼。</p>
但是很可惜，这个人却快要不在了！安宁“惋惜”不已。</p>
可他也没法子，历史就是这么安排的，他可以借势推引，却不能凭空去打断。此前数年努力，依然无法阻止金国这次南下，就让安宁明白了什么才叫历史大势。</p>
赵子庄泯了一口桃花酿，笑笑，没有接安宁的话头。金兀术的议和计划，显然已经无以为继。大宋的朝廷，也不是现在看到的那样安静，其实暗流汹涌。</p>
郭药师就被人架在火炉上烧烤呢！他终究不是正常的上位执国，此前有金兵压境，朝廷也只能先忍着他。如今金国就要退兵了，大宋朝廷又该内卷了吧？</p>
这些人，外战外行，内战内行！郭药师斗不过他们的。什么大宋曹孟德？大宋有曹孟德这样的枭雄生存土壤吗？相权、军权、财权、法权分立的制度下，你怎么去做曹操？</p>
想要做曹操，那就要彻底改变大宋的现有制度。但是你郭药师有这个眼界和手段吗？你的治政人材储备如何？靠秦桧帮你治国？他什么时候卖了你，还要你去帮他数钱呢。</p>
治理国家真像郭药师想的那么简单，安公子早就出手了，甚至比他郭药师还要理直气壮。但是安公子却只从大宋要了一块海州地盘，然后开始精耕细耘。</p>
又是民间自治，又是兴办学校，一件件事情都做的麻烦无比。甚至还在主动往自己脑袋上套更多绳索，让自己日夜不得畅快、欢颜。他是闲的蛋疼吗？</p>
赵野、杜充所以要毫无脸面地与宗泽争功，刘豫一定要自己配合他狠狠咬上挞懒一口，为的就是得到一张跑去汴京朝堂上，与他郭药师关扑的入场券！</p>
“雪意未解，士卒暴露。朕不敢白安，亲幸四壁，犒劳将士。皇后偕宫人亲制棉襦千领，已发至军前！宫内尚在续制，务使三军尽得挟纩，踊跃赴敌，朕心慰矣！”</p>
随着河北金兵退却，李纲救援太原稳定局面，汴京的朝堂也恢复了活力。此前对朝政一言不发，甘做提线木偶的官家赵桓，也终于再开金口。</p>
而且着眼点非常巧妙，根本不涉及朝堂的决策、战和。只是说自己和媳妇，就是皇后、皇妃啦，一起忙着为前线将士赶制棉衣。寒冬腊月的，这话说得多温暖，多实惠？</p>
要知道，在大宋时代，棉花并没有广泛被使用。有钱人家可以用野兽皮毛缝制裘袍，普通百姓多用芦苇絮、柳絮御寒。至于军中却没这多麻烦，他们直接使用纸被御寒。</p>
后来的陆游就在《谢朱元晦寄纸被》中得意写道：“纸被围身度雪天，白於狐腋软於绵。”称赞朱熹送他的纸被又白又软又保暖，暖心效果直追狐腋、丝绵。</p>
这当然是在夸张，朱熹真要送他一领裘袍，估计陆游还能再写十首诗送他。</p>
不过大宋的纸被质量的确不错，军中纸被、纸甲多用野生藤纤维为原料特制，不但可以御寒，还能作为甲胄裹身防御箭矢。</p>
“以薄纸重重作数十叠，一过又一过，至数十叠，则矢凡之力亦已尽矣。虽欲透，亦无奈何。”作战时甲可以直接遮到膝盖下放，劲矢不能洞穿也。</p>