第107章钱伯言的万民伞 </p>
从汴京传来的最新暗示，却是要他钱伯言努力交好那个安兆铭。 </p>
最好能混成铁哥们那种关系。三皇子不能在这种诡异的趋势下，选择与安兆铭生分了。然而汴京城里，三皇子与安公子的交往契机还未出现，急死人呐。 </p>
可是，他钱伯言是进士出身，朝廷从三品官员，年纪五十七八了！要他放下身段去和一个民社头目，二十来岁的小伙子勾肩搭背，称兄道弟？臣妾做不到啊！ </p>
何况，每年那么多生发财货，真就舍得不要了？总之，钱伯言放不下自己的身段和财货，安兆铭也始终对他心怀戒备。这才是老钱离开海州的根本所在。 </p>
钱伯言只是没想到，安兆铭的能量，居然大到可以左右朝廷大员左迁的地步！老钱后悔不迭，自己终究失去了三皇子的信任。 </p>
“原来赵兄却是允文允武的豪杰之士，钱某一届刀笔吏，羡慕的很呐。”钱伯言皮笑肉不笑，看着立在堂下的赵子庄，丝毫没有平级交接的味道。 </p>
虽然都是知州，可是他与赵子庄的地位相差极远。大宋的官位制度，想要坐上知州，你可以从知县位子升上来，也可以武官转换文资来，还可以从宰相位子坐过来，都没有定数。 </p>
比如张叔夜，二十年前就是海州知州，二十年后又是海州知州。甚至如今已经是龙土阁直学士了，依然还在知青州。差事还是那个差事，无非就是朝中的话权多寡而已。 </p>
赵子庄自然也清楚这种差异，一昧表面恭顺而已。 </p>
钱伯言是徽猷阁直学士，朝廷大员身份。赵子庄却是以武官换文资的地方官员。两人间的身份差异，完全不可同日而语。 </p>
甚至赵子庄此前权知金州前，还只是个西军的行营参军，哪来什么嚣张本钱？ </p>
他能得转换文资，除了龙图阁直学士张叔夜的举荐，他还要被朝廷出题考试，答题对了才算赢。若非自己一直好学不倦，怕是连那场考试都要砸锅。 </p>
不过真正起作用的，还是孙二娘支出的五千贯使唤钱。而且这钱，也不是随便使唤，是跟着安兆铭和童贯的肉松生意、关系顺进去的。不然的话，一万贯你都搞不定。 </p>
这才紧赶慢赶地拿到文资，然后权金州。不到两个月，再来知海州。不知道的人，还以为他赵子庄有多大的通天门路？知道的人，大家却都不吭声了。 </p>
赵子庄自己就是个知道内幕的人，他能来海州，就是某些人、某些交易的一部分。 </p>
所以他的话权，在朝廷里，其实并没有什么分量。若是此前在汴京时，他没能通过“组织”的考核，便是今天来到这海州，也不会有什么话权。 </p>
除他之外，如今的海州官员，蒋仝也是“组织”推荐的人，他权知金州，升了。王师心却没有通过“组织”考核，被随便寻了过错，诏改承奉郎，监信州汭口排岸。 </p>
其他的人，赵令懋和曹王冶早已调任他地，这是他们自己钻营走的。 </p>
王大猷倒是千年王八地占据朐山县令的位子，安兆铭和钱伯言的几次掰手腕，都要靠他出面和稀泥。所以王大猷就有话权，因为他也通过了“组织”考核。 </p>
“组织”当然就是安宁和他的靖海忠义社。如今负责组织工作的人，便是那个来历诡异的吕子曰。总之，在朝廷的官面上，海州缺官的地方继续缺着，任凭赵知州能者多劳。 </p>
实际上，都是吕子曰在忙着在地方组织民间自治。真正一人一票地选出乡长、保长、甲长、伍长自治，然后由县一级派出的机构指导工作。此外还有民间选出的乡会监督工作。 </p>
到了县级的官员，嗯嗯，现在也都是胥吏治理，这些胥吏是由组织选拔循任用。自然会有各乡官吏、县里乡绅、靖海忠义社驻军等推荐的人员组成县议会监督工作。 </p>
朝廷的官称，在这里只是做个门面。哪怕张伯奋、张仲熊，依然还在忙活军中那摊事情。而朐山县令王大猷，却是海州乡绅议会的议长，混成了德高望重。 </p>
海州府的今日制度，完全就是一个权力互相制约，而又互相促进的联合体。吕子曰就是这套管理体系的始作俑者，居功至伟。 </p>
就像方腊讨厌吕子曰，泼韩五躲着吕子曰走路一样。其实吕子曰在郁洲岛上的人缘，也是非常差。而且没有最差，只有更差！ </p>
这人办事实在过于啰嗦、计较了！大量宝贵的时间都要放在听他的子曰诗云上。然而不听还不行，因为他要说的事情，要表达的观点，都在这些子曰诗云里。 </p>
自然，你无从反驳他。一个他的子曰诗云间，逻辑谨密，不太容易挑刺。二来你和争论的结果，就是更多的子曰诗云把你掩埋。 </p>
“救命啊！”陈丽卿不止一次发出哀嚎。洪七会在在开会时做他的计算题，偶尔把子曰诗云间的几个关键字摘录在计算题的空白处。 </p>
这种一心两用的本事曾经让陈丽卿羡慕不已，但是洪七也有难处。经常在回去后，困惑地看着他的计算结果，算题中间插件来的那几个词句，究竟代表了怎样的函数关系呢？ </p>